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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1226章 离开【为盟主橙果品2020加更】 奔走之友 信則人任焉
空言驗明正身，即你能飛，天宇也未必是屬於你的！
他茲的疑問是，在業已獨特稔熟的六個道境中要找出一條把她們串下車伊始的線？容許，一期序曲？能激活某種隱匿的雜種。
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自，比被憋在百丈裡的築基一如既往溫馨灑灑。
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他那時的事故是，在曾經突出熟悉的六個道境中要找到一條把她們串造端的線？要，一個弁言？能激活那種隱身的器械。
在天擇洲，是不存在路引憑條等所謂的限的，愈益是對修士說來，這是個修真衰敗的內地，竭安守本分在修道者前方都不意識，她們只尊從修真界華廈那一套。
深不可測以下，是真君們的走框框，自是方今真君們也突發性去更高處兜肚風，那是一種表情。
婁小乙當不會爲這點瑣事立足，但在長河時，老頭子一句話卻讓他停住了步履，
山谷叫怎麼名，也懶得去辨，只崖谷進口有一老頭，隨心所欲的在桌上擺了個遊攤，賣的切近都是石塊？
眼生的情況，人生地不熟，所相向人潮的高端，這讓他向就弗成能動用盤外招，動歪心機，坐這裡不復存在容他的土；當疆界能力的別大到註定地步時，你就只可循規蹈矩的來，這是一下立場，對主尊重的神態。
這特別是一五一十天擇洲的翱翔條理，如其你是主教，就必需違反。
三千丈下是元嬰的行爲畫地爲牢，仍舊屬於對照無暇的一無所獲，在婁小乙觀覽，這樣紛亂的天擇，最少數十萬元嬰是組成部分，如其有其間一小局部在長空飛行，犬牙交錯碰面都是很通常的事。
本相證書，饒你能飛，大地也不致於是屬於你的！
婁小乙本來決不會爲這點枝節藏身，但在歷程時，長老一句話卻讓他停住了步子，
細緻尋思後，他塵埃落定採用！
三千丈下是元嬰的平移鴻溝，曾經屬於較量日理萬機的一無所獲，在婁小乙盼，這一來宏大的天擇，起碼數十萬元嬰是組成部分，假使有中間一小個別在半空宇航，縱橫碰頭都是很一般而言的事。
用五千紫清，賒帳半拉子；時空不恆定，恭候此起彼伏通告。
當然，比被按壓在百丈期間的築基仍是友好好多。
參天以次，是真君們的移動圈圈，理所當然今日真君們也偶然去更桅頂兜肚風，那是一種心緒。
要飛出田國，飛往緣國的目標上就有成百上千如此的支脈，往這裡一聳，海內隔離，低階教皇們要想由此就只能貼地平飛，膽敢壓低，爲此就交卷了多多深谷大路，進進出出的，都是築資產丹教主，亦然天擇的表徵。
在天擇沂，是不存在路引憑條等所謂的奴役的，越發是對教主也就是說，這是個修真生機盎然的陸，全數安分守己在修道者眼前都不有，她倆只違反修真界華廈那一套。
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總要以次走一遍，才幹安詳！
嘆惋，在這裡別說陽神，就連一期真君他都不領悟。
徹骨以次，是真君們的機關畫地爲牢，當現下真君們也一時去更冠子兜肚風，那是一種神志。
所以找了三家比肩而鄰最小的坊鋪，付了一定的用費斟酌進去三教九流道碑上空的鬧市要求，幹掉又有異樣。
但在沂上，是有山的！地廣山就高，在五環舉動大溜誠如存的狼嶺廁身這裡就局部缺欠看，千丈以上在天擇即使個崗子包，是名丘。
者修真界，更其亂了！
“買我五色石，可入九流三教碑！百年行正途，道左又逢君？”
悵然，在此間別說陽神，就連一番真君他都不理解。
山峽叫焉諱，也無心去辨，只山凹出口有一遺老，擅自的在街上擺了個遊攤，賣的就像都是石碴？
要飛出田國，飛往緣國的自由化上就有廣土衆民如斯的山脊，往那裡一聳，世隔離，低階修士們要想經過就只得貼地平飛，膽敢昇華，爲此就完了成百上千空谷陽關道，進收支出的，都是築資金丹教皇，也是天擇的特點。
先頭他挑九流三教道碑，鑑於六個小徑中這是唯一遇難的一下，唯，就算指不定的含氧量至關緊要。
並且化爲烏有一下準兒的附表，再者是海內淌若一方失約，猶如連一下評斷的方面都過眼煙雲！
本高聳入雲之上，居曩昔那即是半仙的昊，連陽神真君都不敢妄動上來，今昔半仙都沒了，但和光同塵還在，緣誰也不知曉恐哪當兒那幅濁世利器就會回到，爲此，博千古養成的好習還不能好找剝棄。
你何以不去搶，這哪怕婁小乙的唯一想頭！
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本相說明，即令你能飛，天幕也必定是屬於你的！
他而今的刀口是，在仍然破例熟悉的六個道境中要找到一條把他倆串興起的線？或，一期藥引子？能激活那種伏的畜生。
故此又從新消解回金丹景，終止在超低空疾飛，差別不短，也用數月空間，途中要由十數個國，各式後天道碑林立，也孤掌難鳴讓他動心。
在天擇洲，是不是路引憑條等所謂的局部的，更其是對主教而言，這是個修真氣象萬千的陸，一齊懇在修行者眼前都不有，她們只遵從修真界中的那一套。
並不大失所望，這縱使中介人的性狀。他自是不會慎選這種更不靠譜的方法，固然價沾邊兒接到，但比照他前生的履歷，當你賒帳了參半後，連續種種奇嘆觀止矣怪的用就會源源而來，各類稱號，各種假說……不付，前頭的涌入就會汲水飄；付，末尾你會發生，比畸形道路花的同時多！
並不滿意，這饒中介人的特質。他固然不會選項這種更不靠譜的了局，雖說代價帥收，但按部就班他前生的心得，當你預支了大體上後，蟬聯各樣奇爲怪怪的費用就會川流不息，各族款式，百般由頭……不付，先頭的滲入就會打水飄；付，終極你會察覺，比好好兒路子花的而且多！
總要以次走一遍，才能安慰！
可惜，在此別說陽神，就連一期真君他都不知道。
所以找了三家內外最小的坊鋪，付了註定的用度商榷上七十二行道碑半空的熊市前提，殛又有分別。
小小敗興，但不莫須有神態。
你胡不去搶，這縱婁小乙的唯千方百計！
把穩考慮後，他確定揚棄！
依徹骨上述，置身夙昔那饒半仙的老天，連陽神真君都不敢無論是上，現在半仙都沒了，但言行一致還在，坐誰也不知曉或是如何歲月那些塵凡軍器就會歸，因故，羣終古不息養成的好民俗還不行一拍即合廢。
迴歸了九流三教道碑，相距了這些軋，還在覓己方徑的人潮，他卒然深感，友善如同也沒不要和公共千篇一律！
要飛出田國，出外緣國的動向上就有浩大如許的支脈，往哪裡一聳，普天之下阻隔，低階大主教們要想長河就只能貼地平飛，膽敢壓低，遂就完成了累累空谷通路，進出入出的，都是築血本丹教主，亦然天擇的特性。
你如何不去搶，這不怕婁小乙的絕無僅有想盡！
我是今非昔比樣的！是嬰我！是劍我！那麼樣，往上踏出一步時也該當不同樣！
儉省啄磨後，他鐵心遺棄！
也有幾個過路教皇在那兒擇，看修爲都是築基，初過塬谷，看該署石碴別有異趣，便稍做停止。
方今他又只好從另外一下透明度來動腦筋要害，從主心骨的，五個現已逝的陽關道中追覓白卷，這指不定更抱宏觀世界修真可行性的公設？
峽叫哪邊名，也無意去辨，只谷入口有一老頭，鬆鬆垮垮的在網上擺了個遊攤，賣的相似都是石頭？
要飛出田國，飛往緣國的目標上就有森這樣的巖，往那兒一聳，大方斷，低階修女們要想過程就只可貼地平飛，不敢昇華，因此就釀成了浩大塬谷通道，進進出出的，都是築工本丹主教，亦然天擇的性狀。
在天擇陸上，是不意識路引憑條等所謂的限度的，越是是對大主教說來，這是個修真蓬勃的地，一共老老實實在修道者先頭都不生活，他倆只照修真界中的那一套。
細思維後，他議定採取！
所謂補，只是是抓住你進坑的一種法子便了，誰跳誰傻。
修行縱然如此這般，毋同廣度看來，昨兒個看是黑的，此日看恐怕乃是白的……
婁小乙要出田國，就要歷程如此一座永山溝，這也不要緊，他素來也從心所欲所謂主教的霜身份，以真心實意爲重，意料之外實學。
而石沉大海一下精確的登記表，還要此寰球若是一方背信，相像連一下公決的地方都莫！
他仍把一起想的太大概了，天稟陽關道碑，在主普天之下傳聞這些時心窩子再有些仰承鼻息，想着靠所謂的道碑來升高友善的道境氣力即是一種走彎路，但事實上這用具和通路零碎也不要緊異樣。
但在大洲上，是有山的！地廣山就高，在五環當做地表水萬般存在的狼嶺坐落此間就局部不夠看，千丈以上在天擇就個山岡包，是名丘。
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傳奇證明書，便你能飛，天上也難免是屬於你的！
陌生的境況，人熟地不熟，所給人海的高端，這讓他徹就不成能廢棄盤外招，動歪心氣兒，因爲那裡消散包涵他的土體；當邊界民力的差別大到相當地步時，你就只能老實的來，這是一度千姿百態，對東道尊重的姿態。